I nostri antenati vivevano in un mondo diverso da quello moderno. Non si tratta di computer o telefoni cellulari, non di Internet veloce o altri vantaggi della civiltà. Il mondo stesso, nelle loro menti, era completamente diverso. Secondo le fonti sopravvissute, raccogliamo a poco a poco gli strati culturali perduti di mille anni fa. Il culto di animali o piante, fenomeni meteorologici o persone dotate di potere divino. Questa è la nostra storia, le origini delle tradizioni e dei modelli comportamentali.
Istintivamente temiamo l'ignoto, dandogli una componente mistica. Ricorda quando durante l'infanzia, dopo aver visto l'orrore, è stato spaventoso spegnere le luci. O le sagome nel buio che la nostra coscienza spaventata ha dipinto. I nostri antenati hanno sperimentato qualcosa di simile, osservando fenomeni naturali.
Colpi di fulmine o picchi di tuoni, piante fiorite o loro avvizzimento, tutti hanno cercato di trovare una spiegazione per questo. Questa spiegazione era spiriti e divinità, con il potere di cui era la vita stessa e la morte. Possedevano intelligenza e carattere, il che significa che potevano essere di supporto o, al contrario, arrabbiati. Ma come placare la creatura da cui dipende la tua esistenza? Così come uomo - regali. Quindi ci furono tentativi di conquistare gli spiriti nella speranza di bel tempo, forti piogge e rese.
Prima della loro scomparsa, gli Aztechi erano una cultura abbastanza sviluppata. Vivevano nel territorio del moderno Messico e divennero famosi non tanto con le piramidi e i calendari della fine del mondo, ma piuttosto con sacrifici stravaganti.
Vale la pena chiarire che gli Aztechi non sapevano cosa fosse il Rinascimento e non usavano i risultati della rivoluzione francese. Erano estranei al concetto di diritti naturali e al concetto di "valore della vita".
Tutto ciò che rientrava nella logica della loro vita ed era completamente normale ed essere una vittima è un onore, perché è l'incarnazione di una divinità.
La base della vita degli Aztechi è l'agricoltura. La sopravvivenza di tutta la città dipende da un buon raccolto, il che significa che un raccolto elevato deve essere fornito ad ogni costo. Molto spesso, gli schiavi catturati in altri insediamenti sono diventati vittime onorevoli. Per i rituali venivano usati sia adulti che bambini.
Quindi, per le vacanze di settembre in onore della dea del mais (un parente del mais), gli Aztechi hanno scelto una ragazza di età non superiore ai 14 anni. Per il rito non era adatto, ma solo il sacrificio più bello.
Gli abiti del bambino erano decorati con oggetti tematici: indossavano gioielli di mais, erigevano una mitra e fissavano una piuma verde. Tutto è stato fatto al solo scopo di tradire l'immagine della dea sulla vittima. In questa veste, è stata portata in case dove la giovane donna ha eseguito una danza rituale. La sera dello stesso giorno, gli abitanti della città si radunarono nel tempio, dove iniziò la prima parte del rituale.
Il tempio ospitava la camera del mais della dea, che in questi giorni era generosamente decorata. I residenti hanno portato semi e spighe di colture coltivate. Alla musica incessante, una colonna di sacerdoti apparve nel tempio, al centro del quale vi fu un sacrificio divino.
La ragazza stava su una barella piena di semi e orecchie, dopo di che il sommo sacerdote le si avvicinò. La prima ondata della falce rituale tagliò una ciocca di capelli e una piuma dalla testa della ragazza. Questi doni furono offerti alla statua e, in preghiera, furono offerti grazie per il buon raccolto. Nella sala da concerto, la ragazza scese dalla barella e poté riposare.
Al mattino, il rituale è continuato. La vittima, rappresentante la dea del mais, si trovava di nuovo su una barella. Per le canzoni rituali e la musica, la colonna andò al santuario del dio "Huitzilopochtli" e tornò nella camera del mais della dea. Il bambino è sceso dalla barella al pavimento coperto di verdure e cereali. Successivamente, tutti gli abitanti della città entrarono nelle camere uno per uno. Il rituale è stato iniziato dagli anziani che hanno regalato ai piattini il proprio sangue secco. Ognuno di quelli che entravano nelle camere esprimeva rispetto per la personificazione della divinità e si sedeva sui fianchi (un analogo dell'inginocchiarsi).
Alla fine del rituale, i residenti sono tornati a casa, dove potevano riposare prima di continuare il rito. Di sera, è iniziata la fase finale della celebrazione. L'incarnazione della dea fu fumigata di incenso, posata con le spalle su un pavimento lastricato di semi e gli tagliò la testa. Il sangue si riversò dalla ferita nella tazza e spruzzò con essa le offerte, la statua della dea, le pareti e il pavimento delle sue camere. Uno dei sacerdoti si strappò la pelle dal corpo del bambino e se lo tirò su se stesso. Insieme alla pelle, venivano usati anche i suoi gioielli. La danza rituale finale ebbe inizio, alla cui testa era un sacerdote coperto di pelle per bambini.
Non meno cruento era il rituale dedicato alla mascolinità e alla fertilità. Tra i prigionieri fu scelto il ragazzo più giovane e bello. Di solito, un guerriero di una tribù catturata veniva scelto per questo ruolo. Quando hanno scelto una vittima, sono stati guidati dall'assenza di difetti (cicatrici, segni, ferite) e dall'idea della bellezza maschile. Essendo la personificazione della divinità, il ragazzo è stato trattato di conseguenza. Per tutto l'anno ha avuto accesso al miglior cibo, è stato sempre circondato da guardie. A quel tempo, alla vittima venivano insegnate le maniere, la lingua e il suono degli strumenti musicali. Quattro mesi prima del rituale, quattro donne furono messe a sua disposizione.
Il sacrificio ebbe luogo in cima a una delle piramidi. Sull'altare del poveretto, il petto fu aperto e il cuore ancora pulsante fu tagliato. Il corpo senza vita fu gettato via dalla folla, dove tutti cercarono di assaggiare parte della carne divina. In quel momento, il prete si innaffiò con il sangue rimasto nel cuore e lo mangiò.
Nonostante l'apparente ferocia, tali rituali furono eseguiti fino al XVI secolo, fino all'invasione dei conquistatori. Tuttavia, non solo gli Aztechi erano famosi per aver sacrificato le persone. Per molto tempo in India, il divino pantheon fu venerato in questo modo. Prima della fondazione del cristianesimo, le celebrazioni sanguinarie erano popolari a Roma e in Grecia. Gli adoratori stupiti tagliarono parti dei loro corpi e li gettarono in una folla accesa. Secondo le credenze, catturare l'orecchio o il naso di un fanatico è una buona fortuna, ma oggigiorno, secondo le tradizioni religiose, i credenti assaggiano il sangue e la carne del loro dio.
Ma questa è un'altra storia ...
